ຂົນແຍ່ງທີ່ດິນວັດປ່າຂອນແກ່ນຂຶ້ນຮ້າຍແຮງ ພຣະເຈົ້າອາວາສໂຊ້ໂຈນດເດັງດັ່ງເດີມ ທາຍທີ່ຜູ້ບຽງຢືມຢອດຢືນຢ້ອນຂໍຄືນ

ຄວາມແຂງແຍ່ງເລື້ອງທີ່ດິນຂອງວັດປ່າແຫ່ງຫນຶ່ງໃນແຂວງຂອນແກ່ນຂຶ້ນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນເມື່ອລ່າສຸດພຣະເຈົ້າອາວາສນ້ຳໂຈນດທີ່ດິນຕົ້ນສະແດງຈາກການບໍລິຈາກມາຫຼາຍກວ່າ 30 ປີທີ່ຜ່ານມາຕໍ່ສາທາລະນະ ໃນຂະນະທີ່ທາຍທີ່ຂອງຜູ້ບໍລິຈາກຍັງຢືນຢັນວ່າຕ້ອງການຂອບຄືນທີ່ດິນເພື່ອນຳໄປໃຊ້ປະໂຫຍດຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວ. ການເປີດເອກະສານໂຈນດຕົ້ນຂອງວັດໄດ້ສ້າງມຸມມອງທາງກົດໝາຍແລະສັງຄົມໃໝ່ທີ່ຕ້ອງຈັບຕາ.

ເຫດການເລີ່ມຈາກຫຼາຍທົ່ວປີກ່ອນ ຜູ້ບໍລິຈາກໄດ້ມອບທີ່ດິນໃຫ້ວັດປ່າເພື່ອເປັນສະຖານທີ່ທຳບຸນແລະສຶກສາທຳມະ ການຍໂອນສິດໄດ້ດຳເນີນຕາມຂັນບທຳນິຍົມທ້ອງຖິ່ນແລະມີພະຍານໃນຊຸມຊົນຮັບຮອງ. ແທ້ຈິງແມ່ນຫຼັງຈາກຜູ້ບໍລິຈາກເສຍຊີວິດ ທາຍທີ່ໄດ້ອ້າງວ່າການບໍລິຈາກອາດຈະບໍ່ຊັດເຈນໃນບາງເງື່ອນໄຂ ຫຼືອາດຖືກກົດຂັ້ນເວລານັ້ນ ຈຶ່ງເລີ່ມຂັ້ນຕອນຂອງການຂໍຄືນທີ່ດິນຜ່ານການເຈົາຈົນແລະຕໍ່ມາຍັ້ງໄດ້ຍື່ນເອື້ອນທາງກົດໝາຍ ເຮັດໃຫ້ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງວັດແລະຊຸມຊົນຕຶງເຄັ່ງ.

ພຣະເຈົ້າອາວາສລະບົບວ່າໂຈນດທີ່ດິນຕົ້ນທີ່ນຳມາເປີດແສ່ສາຍຊຸມຊົນສະແດງເຖິງການຮັບມອບກົມມະສິດຕາມກົດໝາຍຕັ້ງແຕ່ແລ້ວ ແລະວັດໄດ້ໃຊ້ທີ່ດິນເປັນສ່ວນໃນກິດຈະກຳທາງສາສະໜາແລະກິດຈະກຳທ່ຽວເປັນສັບປະຈໍາມາເຊັ່ນ ການປະຕິທິບັດພິທີ, ເປີດເປັນສູນການຮຽນຮູ້ສະມາຊິກຊຸມຊົນ (ອຊປ.) ເພາະນັ້ນຖ້າມີການທວງຄືນ ອາດຈະມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊຸມຊົນທີ່ພຶ່ງພາວັດເປັນສືບລັດທາງສັງຄົມແລະວັດທະນະທຳ.

ຝ່າຍທາຍທີ່ຜູ້ບໍລິຈາກຢືນຢັນວ່າພວກເຂົາມີເຫດຜົນຈຳເປັນຕ້ອງຂອບຄືນທີ່ດິນ ເຊັ່ນ ຄວາມຍາກຈົນຂອງຄອບຄົວ, ຄວາມຕ້ອງການສະຖານທີ່ເຮັດກິຈະກໍາດຳເນີນຊີວິດ, ຫຼືປັນຫາຄອບຄົວທີ່ປ່ຽນໄປຈາກໄລຍະຫນຶ່ງ. ຕົວແທນທາຍທີ່ກ່າວວ່າໄດ້ພະຍາຍາມເຈົາຈົນຢ່າງສຸວັນກັບວັດແຕ່ບໍ່ສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້ ຈຶ່ງນຳເຫດການເຂົ້າສູ່ຂັ້ນຕອນທາງກົດໝາຍເພື່ອໃຫ້ສາລະພາບມີການພິຈາລະນາຢ່າງຍຸດຕິ. ໃນຊຸມຊົນເອງກໍແບ່ງເປັນສອງຝ່າຍ ບາງຄົນເຫັນໃຈທາຍທີ່ ບາງຄົນກໍກັງວົນວ່າການທວງຄືນອາດຈະທຳລາຍສະຫວັດກຳຊຸມຊົນທີ່ວັດໄດ້ດູແລ.

ນັກກົດໝາຍທ້ອງຖິ່ນແລະນັກສຶກສາສັງຄົມຊີ່ວ່າເຫດການນີ້ສະທ້ອນປັນຫາເຊັ່ນໂຄງສ້າງຂອງການຈັດການທີ່ດິນໃນພື້ນທີ່ຊົວໂຮງ ໂດຍເຊັ່ນທີ່ດິນທີ່ຖືກບໍລິຈາກໃຫ້ສະຖາບັບທາງສາສະໜາ ປັນຫາການຮັບຮອງເອກະສານ, ການຈົດທະບຽນ, ແລະຄວາມຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງປະເພນີກັບກົດໝາຍສະຫວ່າງສັົນມັດສະເໜີຄວນໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການກວດສອບເອກະສານໂຈນດຕົ້ນ, ຄວາມຈິງຂອງປະຫວັດການບໍລິຈາກ, ແລະການຫາຂໍ້ສຸດທີ່ບໍ່ໃຫ້ຊຸມຊົນເສຍປະໂຫຍດຫຼາຍເກີນໄປ. ຕົວເລືອກຕົວຢ່າງຊັດເຈນແມ່ນການເຈົ້າຈົນຜ່ານການເຈົ້າດ້ວຍຕົວການມາຈາກໜ່ວຍງານພາຍໃນຫຼືຄະນະສົງຂອງແຂວງມາເຂົ້າຮ່ວມ.

ຜົນກະທົບຕໍ່ຊາວບ້ານແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາເຂົ້າຢ້ຽມວັດແມ່ນສິ່ງທີ່ຈິງຈັງ ຖ້າຄຳຮ້ອງຂອງທາຍທີ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາແລະສາລະພາບສັນຍາສັງສັນໃຫ້ຄືນທີ່ດິນ ວັດອາດຈະຕ້ອງເຍື່ອນກິດຈະກຳບາງສ່ວນ ຫຼືຢຸດໂຄງການບໍລິການຊຸມຊົນ ທີ່ຈະກະທົບຕໍ່ຜູ້ໃຊ້ສະຖານທີ່ຂອງວັດເປັນສະຖານປະຕິທິບັດພິທີແລະຮຽນຮູ້ທຳມະ. ນອກຈາກນັ້ນຖ້າຄວາມຂັດແຍ່ງລຸກລາມແຍກຢູ່ ກໍອາດເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນແພ່ດໄດ້ຮັບຜົນເສຍດ້ານສະຫວ່າງການດຳເນີນຊີວິດແລະການທ່ອງທ່ຽວ.

ຂະນະນີ້ຫນ່ວຍງານທ້ອງຖິ່ນ, ກົມທີ່ດິນ ແລະຄະນະສົງທ້ອງຖິ່ນ ຖືກເອີ້ນຮ່ວມເຂົ້າມາເພື່ອຊ່ວຍຫາທາງອອກໂດຍດ່ວນ ທັງເພື່ອຄຸ້ມຄອງສິດຂອງທາຍທີ່ຕາມກົດໝາຍ ແລະເພື່ອຮັກສາຜົນປະໂຫຍດທາງສາມາດຂອງຊຸມຊົນ. ການແກ້ໄຂທີ່ເປັນຮູບຕົວແລະມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ ເຊັ່ນ ການຊົດເຈີຍ, ມາດຕະການແບ່ງໃຊ້ພຽ່ວພາງ, ຫຼືການຮ່ວມບໍລິຫານທີ່ດິນແບບຊຸມຊົນ ອາດເປັນທາງອອກທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກຝ່າຍຍອມຮັບໄດ້ ແລະຮັກສາສົນດູລະຫວ່າງປະເພນີ, ວັດທະນະທຳ ແລະກົດໝາຍໃນພາກອີສານຕໍ່ໄປ.